INTRODUCCION

Ayurveda, la “ciencia de la vida” es la medicina tradicional, el sistema curativo natural de la India y su esfera cultural. Se cree que es el sistema curativo más antiguo del mundo. Sus raíces proceden de la era Védica, hace más de 5.000 años. Ayurveda es uno de los sistemas curativos más comprensibles del mundo, tratando solidariamente cuerpo, mente y espíritu. Está relacionado con una visión yóguica profunda de la vida y la conciencia. Dada esta antigüedad, podemos decir que es un sistema original, del cual los sistemas médicos modernos se han derivado o desviado.

Ayurveda ha tenido una fuerte influencia a través de la historia en muchos sistemas de medicina, desde la antigua Grecia hasta la Medicina Tradicional China. Hierbas y fórmulas Ayurvédicas aparecen en la Medicina China Tradicional y también existe una forma Ayurvédica de acupuntura. Ayurveda es el fundamento de la Medicina Tibetana, que introduce el Ayurveda junto con el Budismo Indio. Existen formas de Ayurveda en Nepal, Sri Lanka, Birmania y Thailandia.

Ayurveda, como práctica médica hoy se enseña por toda la India en Colegios y Hospitales Ayurvédicos. Como sistema de salud está reconocido por la Organización Mundial de la Salud.

Ayurveda proporciona un conocimiento superior y muchas oportunidades de efectuar un desarrollo personal, profesional y garantizar un servicio a la Humanidad.

El terapeuta Ayurvédico debe comportarse como “Educador de cura Ayurvédica” y debe ser capaz de identificar la siguiente información de un paciente:

1) Su constitución

2) Los factores actuales, tras alguna condición de enfermedad que el paciente pueda tener en el momento del reconocimiento médico. Serían los factores constitucionales modificados.

El terapeuta debe ser capaz de recomendar las siguientes medidas reparadoras:

1) Dieta por constitución

2) Estilo de vida a llevar, por constitución.

3) Remedios medicamentosos, herbales y oleosos, por constitución.

El factor principal que le caracteriza a este “educador” es la habilidad para determinar los desequilibrios relativos a los humores biológicos de Vata, Pitta y Kapha, siendo esta la base de todo tratamiento Ayurvédico, que consistiría en equilibrarlos.

Por contraste con la forma de medicina oficial alopática, tenemos que resaltar la importancia que apunta el Ayurveda, en cuanto a que “sin un cambio en el actual estilo de vida y en la dieta, de acuerdo con los principios naturales y holísticos, como los de Ayurveda, no se podrán curar muchas tendencias de la enfermedad. Nuestra salud no puede ser separada de lo que pensamos, lo que sentimos, lo que hacemos y lo que comemos”.

El Ayurveda nos proporciona un sistema para entender el conjunto de energías y cualidades en movimiento por nuestras prácticas de vida diarias, y así podemos usarlas para impedir o prevenir los desequilibrios que causan enfermedad.

ANTECEDENTES HISTORICOS (breve)

Fue clasificado originariamente como Veda complementario (Upaveda). Otras ramas importantes incluye los Vedangas, limbos de los Vedas, algo más concisos que los Vedas y que los Upavedas; lo más importante de lo cual es la Astrología Védica, comúnmente usada en Ayurveda.

El lado práctico de la Ciencia Védica es el sistema del Yoga. El Yoga trata las ideas de la filosofía Védica como herramienta para el desarrollo y la conciencia. Estos no son exclusivamente las posturas asanas del yoga, sino más bien una completa ciencia de la meditación. La ciencia Védica es también llamada “Ciencia Yóguica”.

Ayurveda, por consiguiente, es la rama curativa o parte médica del sistema del yoga. Fue ideado por los yoguis y profetas para permitir la longevidad máxima como objetivo del yoga para alcanzar la realización, así como otras metas legítimas de la vida, y es un regalo de su compasión.

Los budistas han usado el Ayurveda con sus propios antecedentes espirituales, así como los Jaïns y los Sikhs y otros grupos en la India y fuera de ella.

Actualmente todas las formas de filosofía en la India comparten los mismos principios básicos, de los cuales pueden derivar los antecedentes actuales del Ayurveda como un todo.

Estos principios pueden resumirse en los siguientes:

– Hay una verdad fundamental o realidad, un estado de pura conciencia o pura atención, que va más allá de las palabras y pensamientos, el cual es paz, gloria, compasión y liberación. Alcanzar esto es el objetivo de toda vida.

– La vida es esencialmente un estado de sufrimiento o infelicidad y este es causado por el ego o principio del amor propio. El ego pone en movimiento una corriente de acción o karma, que nos ata a un proceso de renacimiento o trasmigración en el cual se repite la pena.

– Para erradicar este sufrimiento es necesario rechazar el ego, calmando la mente, ya que el ego es una función de la mente en su estado de desorden. Esto incluye ir más allá del miedo, del deseo y la ira, las emociones que mantienen el desorden de la mente.

– Para este fin deben seguirse ciertos valores éticos, como la veracidad, la humildad y la no-violencia.

– Para este fin la principal práctica es el yoga y la meditación.

– Este objetivo no es un objetivo personal, sino parte de la liberación de toda vida y por tanto debe ser realizada para la unidad y bien de todos y no solo para nuestro beneficio personal.

– Un desorden o desequilibrio de los humores biológicos del cuerpo contribuyen a este desorden de la mente y por tanto poner el cuerpo en armonía puede contribuir a este proceso de liberación. Por esto se establece el uso espiritual del Ayurveda, que es además una expresión de la compasión.

Fuente: VidaSanismo