Los profesionales de las Ciencias naturales enuncian una serie de presupuestos acerca de los fenómenos de la naturaleza que constituyen su concepto de filosofía de la ciencia. Veamos sucintamente cada uno de ellos y su relación con la Naturopatía.

a) Monismo natural. El monismo natural dice que las ciencias naturales forman un árbol familiar situando la química y la física (con sus respectivas disciplinas) en la raíz, y situando la biología, la fisiología y la psicología en las ramas. El monismo natural hace el siguiente razonamiento: si todas las ciencias forman parte del mismo árbol y este tiene su base en las raíces entonces cualquier ciencia puede ser reducida a las bases ontológicas, epistemológicas y metodológicas que las sustentas; es decir, la Naturopatía, en teoría, puede ser reducida a simples procesos físicos.

Por ejemplo, el enunciado “La etiología de la salud esta en un correcto alineamiento con las corrientes electromagnéticas del planeta” seria un reduccionismo fisicalista; o por ejemplo, el enunciado “La etiología de la salud esta en mantener constante el flujo enzimático” seria un reduccionismo biologicista; otro ejemplo podría ser el basar la etiología de la salud en una correcta actitud mental, lo cual seria un reduccionismo psicologicista. Con esto se quiere decir que el fenómeno de la salud no es reducible a una ontología, epistemología o metodología física o química, biológica o psicológica, sino que es necesario enfocarlo desde un punto de vista holístico, multifactorial, dinámico e interactivo.

b) Mecanicismo. El termino mecanicismo tiene diversas acepciones, algunas de las cuales han adquirido unas connotaciones negativas a lo largo de la historia. En sentido literal, mecanicismo quiere decir que el investigador considera el universo, incluido el ser humano y sus dimensiones personales, como una gran maquina compuesta de otras maquinas, y esta a su vez compuesta de piezas y engranajes. En este panorama, la etiología de la salud no seria, ni mas ni menos que el buen funcionamiento de la maquina humana, lo cual, mal interpretado, ha llevado a pensar (mecanicistas duros) que la salud se podía fabricar en un laboratorio a partir de componentes inorgánicos.

Desde el punto de vista de la Naturopatía contemporánea, el mecanicismo se entiende como la actitud de que la salud o el funcionamiento de cualquier otro sujeto de investigación científica, puede ser conocido sin necesidad de recurrir a explicaciones externas (extranaturas).

El Naturópata, como investigador de las ciencias de la salud, tiene que intentar explicar, por ejemplo, la etiología de la salud sin recurrir a otras fuentes que a las de las leyes de las ciencias naturales, es decir, no intentaría buscar explicaciones metafísicas.

c) Operacionalismo. El operacionalismo se enuncia diciendo que la validez de un descubrimiento científico es contingente con la validez de las operaciones necesarias para llegar al descubrimiento. Los Naturópatas están de acuerdo en que este principio es aplicable tanto a la Naturopatía como a la física, pero algunos Naturópatas consideran que determinados conceptos utilizados pueden tenerse en cuenta como útiles, aunque no haya sido posible verificar las operaciones correspondientes; aunque en un momento determinado del proceso, el investigador tiene que estar preparado para definir sus conceptos en base a las operaciones utilizadas para formularlo, o en caso contrario no podrán aceptarse sus conclusiones y generalizaciones.

d) Determinismo. El termino determinismo se aplica a la idea de que todo lo que ocurre en el universo tiene su explicación a través de las leyes causales. En relación con la salud, objeto de estudio de la Naturopatía, dicho principio mantiene que todos los comportamientos salutíferos están sujetos a las leyes naturales y que, por tanto, pueden tener una explicación en base a factores causales existentes en la herencia y en el entorno natural y cultural; es decir, la salud y las actitudes saludables estarían ya predeterminada, ya que estaría en los genes de los padres. Pero el determinismo observado en el mundo físico no daría lugar a una noción tan fatalista del destino humano, pues este concepto de determinismo solo se utiliza como idea heurística en ciencia,, lo cual ha dado lugar a investigaciones bastantes provechosas, y no confundirlo con un principio o guía del comportamiento humano.

Bibliografía

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2. Heisenberg, Werner, (1955/1994) La imagen de la naturaleza en la física actual, Madrid, Planeta-De Agostini.
3. Rescher, Nicholas, (1984/1994) Los límites de la ciencia, Madrid, Tecnos.