Fundamento de la Nature Cure, según Khune; por Sussanna Czeranko, Naturópata ND

La inclinación natural me llevó a la ciencia; enfermedades severas y experiencias tristes con médicos ortodoxos me llevaron a la cura de la naturaleza. – Louis Kuhne, 1901, p.13

Nunca debemos olvidar que todo lo que ponemos en el estómago debe ser digerido. – Louis Kuhne, 1901, p.20

Los alimentos que son más fáciles de digerir son exactamente aquellos que son más adecuados para nutrir el cuerpo. Sobre la nutrición, también, es menos probable que ocurra cuando el alimento se digiere fácilmente. – Louis Kuhne, 1918, p.44.

Louis Kuhne (1835-1901) (Figura 1) se erige legítimamente en el paisaje Naturopático porque de hecho contribuyó enormemente a su base filosófica y de conocimientos. La comprensión de Kuhne de la curación vino de primera mano de su sufrimiento personal con cáncer de estómago y enfermedades pulmonares. Cuando tenía 20 años, experimentó fuertes dolores violentos en los pulmones y la cabeza. (Kuhne, 1901, pág. 2). Ser testigo de la muerte de su padre a causa de un cáncer de estómago y ver a su madre, una enfermedad crónica, maltratada repetidamente por los médicos, fue un fuerte catalizador que dirigió su vida. Agotó la capacidad de los médicos para aliviar su sufrimiento y luego recurrió a la Naturopatía, lo que le ayudó. Pero no es suficiente, como resulta.

Incapaz de aliviar sus problemas de salud utilizando métodos convencionales disponibles, su amor y las observaciones de la Naturaleza lo guiaron para encontrar soluciones duraderas. Después de sufrir durante casi un cuarto de siglo, sus experimentos con él mismo lo llevaron a un descubrimiento que culminó en su escritura de 2 libros importantes: La nueva ciencia de la curación (1891) y la Ciencia de la expresión facial (1895), que guiarían a las generaciones Naturópatas de todo el mundo en la 20 ª siglo. En la séptima edición alemana de 1894, The New Science of Healing (Figura 2) se había publicado en 25 idiomas. Tan popular fue el trabajo de Kuhne que sus enseñanzas se hicieron virales a nivel mundial. En 1899, su libro había llegado a su 50 ª Edición y fue fundamental en el descubrimiento de “Las leyes definidas e inmutables de la naturaleza”. (Kuhne, 1899 Prefacio, v)

UNIDAD DE ENFERMEDAD, UNIDAD DE CURACIÓN

Kuhne descubrió que había muchas manifestaciones de enfermedad pero solo una causa para todas ellas. Al tratar la enfermedad, Kuhne también determinó que, al igual que solo había 1 causa para la enfermedad, había 1 cura para la enfermedad. Llamado “unidad de la enfermedad” y “unidad de la cura”, este concepto aparentemente simplificado de la enfermedad y la cura tenía en su núcleo inmensamente valiosos principios que en realidad funcionaban clínicamente. El último capítulo de La Nueva Ciencia de la Curación comprende 133 casos que proporcionan pruebas de que las teorías de Kuhne tenían mérito.

Es importante tener en cuenta que Henry Lindlahr construyó su filosofía Nature Cure y sus teorías principalmente a partir de la obra de Kuhne y expandiéndolas a las suyas. El uso de Lindlahr de muchos de los mismos términos utilizados por Kuhne resucitó una base sólida para Nature Cure y para la Naturopatía. La accesibilidad y el enfoque de los libros de Lindlahr tuvieron un inmenso impacto en las raíces tradicionales de los principios y filosofía Naturopáticos primitivos en los Estados Unidos.
¿QUÉ ES LA ENFERMEDAD?

Kuhne comenzó con una pregunta muy pertinente en su búsqueda de crear salud: ¿qué es la enfermedad? Para entender cómo sanar, uno primero necesita saber qué es lo que necesita sanar. En su opinión, la enfermedad era “la presencia de cuerpos extraños en el sistema.” (Kuhne, 1901, p.18) La noción de materia extraña o mórbida – un término anticuado desde el 19 º siglo – méritos revisión y actualización para que podamos Podemos apreciar mejor las teorías de Kuhne en nuestro tiempo.

Los contaminantes ambientales, los aditivos alimentarios, los compuestos orgánicos volátiles (COV), los solventes y los miles de compuestos químicos que inundan los tiempos modernos fueron desconocidos cuando Kuhne formuló su comprensión de “materia mórbida o extraña”. Entendía la materia extraña como una sustancia introducida. En el cuerpo que no tenía lugar ni uso. Los términos más apropiados para transmitir el significado de materia mórbida o extraña son endotoxinas y exotoxinas. Cuando los materiales ajenos a la propensión natural del cuerpo a los nutrientes densos y al equilibrio se acumulan dentro del cuerpo, se vuelven mórbidos con el tiempo y debido a la mala alimentación y los hábitos de vida. Podemos recurrir a las observaciones de personas, o incluso de nosotros mismos, para agudizar nuestra comprensión del proceso que implica la noción de materia mórbida de Kuhne.

A medida que profundizamos en este entendimiento, podemos comenzar por reconocer que nuestro amor por los alimentos puede llevarnos a un estilo de vida de ansias irresistibles en lugar de uno donde el apetito es dictado por el hambre. A este respecto, los 2 portales para que entren materias extrañas en el cuerpo son por la nariz y los pulmones, o por la boca hacia el estómago. Los pulmones no son tan corruptibles como el estómago. Según la definición de Kuhne, la materia mórbida o extraña es acumulativa. Para ilustrar, si una persona fuma por primera vez, los pulmones se rebelarán, y la tos se producirá en un intento de limpiar los pulmones. Sin embargo, Kuhne señala: “En cuanto dejamos de obedecer rápidamente los sentidos del olfato y el gusto, se vuelven más laxos en el cumplimiento de su deber, y gradualmente permiten que la materia dañina pase sin oposición al cuerpo”. (Kuhne , 1901, p.

El estómago, como se mencionó anteriormente, es naturalmente resistente a una mala dieta o comer en exceso. Kuhne es bastante elocuente, sin embargo, acerca de cómo nos deslizamos en los malos hábitos de la dieta que contribuyen a la posible materia mórbida que invade y permanece en nuestros cuerpos. En sus palabras,

Los efectos perjudiciales de una dieta incorrecta son más lentos y menos llamativos. El límite entre el alimento natural y el veneno mortal es muy amplio. El paso de lo natural a lo antinatural suele ser tan pequeño que, al principio, apenas se percibe. Pero como sabemos que la materia extraña solo se forma como resultado de una comida incorrecta, es decir, solo puede surgir en el cuerpo como resultado de una mala digestión, nuestra tarea consiste en evitar tales alimentos incorrectos y esa mala digestión. (Kuhne, 1918, p.42)

Alternativamente, la elección consciente de alimentos que son fácilmente digeridos aumenta la cantidad de vitalidad o fuerza vital. Los alimentos de fácil digestión, como los que se encuentran en su estado natural, como las frutas y verduras frescas, requieren menos tiempo para viajar por el tracto digestivo y generar más energía vital. En este proceso, no afectan los sistemas del cuerpo de la manera en que lo pueden hacer y lo hacen los alimentos inflamatorios y de otra manera inapropiados.

Qué fácil es acostumbrarse a los alimentos sin valor nutricional. En la sociedad contemporánea, el camino de la materia extraña y mórbida sigue ahí, y aún más perniciosamente, dados los valores actuales en la alimentación y la producción de alimentos. En la era de Kuhne, los problemas de los alimentos estaban asociados con la sobrealimentación y el consumo de alcohol, condimentos y especias. Kuhne eligió la fruta verde como el mejor ejemplo de comida fácil de digerir. En algunos casos, la diarrea se debió a comer fruta verde, pero este resultado ilustró cómo el cuerpo se libra de una sobrecarga de alimentos.

COMIDA DESNATURALIZADA

Kuhne abogó por una dieta vegetariana, y mucho antes de que los alimentos crudos de plantas se consideraran saludables, también consideraba que los alimentos cocinados no eran óptimos. De hecho, llegó a decir: “todos los alimentos que debemos cambiar cocinando, fumando, condimentando, salado, encurtiendo y poniendo en vinagre, pierden su digestibilidad y, en lo que respecta a la vitalidad, son muy inferiores a los alimentos que contienen su condición natural. ”(Kuhne, 1918, p.44)

Los alimentos que se convirtieron en líquidos, como las sopas, fueron más difíciles de digerir porque se evitó la necesidad de masticar. Los ingredientes de la sopa en su estado natural serían sólidos y requerirían masticación. En una época en que los batidos y los jugos se inhalan y al mismo tiempo se consideran alimentos saludables, ¿es una maravilla que el estreñimiento persista?

Otra categoría de alimentos que Kuhne consideraba perjudicial para la salud incluía “alimentos que, en su forma natural, generan asco y náuseas … por muy buenos que sepan cuando se cocinan”. (Kuhne, 1918, p.44) La carne de los animales cayó esta categoría “Nadie pensaría en morder un buey vivo o comer carne de oveja cruda”. Nuestro instinto y nuestro sentimiento natural pueden confundirse con el condimento y el aderezo ”. (Kuhne, 1918, p.44) Kuhne se aferró estrictamente a la idea de que“ los alimentos, precisamente en la forma en que la naturaleza nos los da, son siempre los mejores para la digestión. ”(Kuhne, 1918, p.46)

Kuhne no pasó por alto la importancia de la fibra en la dieta. La harina blanca fue otro ejemplo de comida desnaturalizada. Granos despojados de su salvado y hecho en pan era una preocupación para el estreñimiento.

LA DIGESTIÓN COMO FERMENTACIÓN.

Para convertir los alimentos en bloques de construcción que constituyen un cuerpo vivo, los alimentos se someten a un proceso de fermentación que es normal. El cuerpo asimila tanto como necesita y excreta lo que no es necesario a través de los intestinos, los riñones y la piel.

Kuhne a menudo tomó ejemplos de la naturaleza para explicar sus conceptos de salud y enfermedad. Escribe: “A veces, observamos cómo los animales digieren completamente, en muy poco tiempo, cosas aparentemente indigestas como tendones y huesos. Si examinamos los excrementos de tales animales, no encontramos absolutamente ningún hueso sin digerir ”. (Kuhne, 1918, p.47) En los humanos, explicó, ocurre lo contrario: la comida a menudo permanece una semana completa o más en los intestinos y Da lugar a condiciones anormales de fermentación. Luego se requiere que el cuerpo expulse estos subproductos perjudiciales de una digestión inadecuada a través de los diversos órganos excretores.

Cuando los alimentos se alteran con la cocción, los conservantes o los productos químicos, se necesita más tiempo para que el cuerpo los digiera mediante fermentación. El tiempo empleado en el tracto digestivo es más largo, lo que provoca un aumento del calor interno y heces más oscuras y secas. (Kuhne, 1918, p.47) Un tiempo de tránsito más largo en los intestinos conduce a una progresión anormal de la fermentación que no encuentra salida, por lo tanto se deposita en la piel y la sangre. Kuhne llamó a este estado “estorbo con materia extraña”.

COMER EN EXCESO

Hoy en día, los problemas de obesidad superan a muchos de los otros problemas de salud que encontramos como médicos. Una gran cantidad de alimentos, especialmente los géneros ricos en calorías y privados de nutrientes, se consume con entusiasmo, y nuestra obsesión por la cantidad sobre la calidad agrava los problemas causados ​​por comer en exceso. Kuhne habría descrito nuestros hábitos alimenticios como antinaturales.

Kuhne hizo otra pregunta sobre cuál es la cantidad correcta de alimentos para una persona con “estómago enfermo” . Él escribe: “Una manzana que el estómago debilitado puede digerir; Dos serían demasiado. Todo el exceso es veneno para el cuerpo ”. Algunas personas sanas afirman tener una digestión perfectamente vestida de hierro, capaz de comer cualquier cosa. Kuhne se apresura a recordarles que cualquier cantidad de alimento más allá de lo que el cuerpo necesita es un exceso y “el veneno para el cuerpo y, si no se excreta, se forma en el cuerpo”. (Kuhne, 1901, p.20 ) La forma de mantener el cuerpo en un estado de salud era practicar la moderación en la alimentación.

MATERIA EXTRAÑA

Materia extraña es un término simple que expresa precisamente lo que es. En opinión de Kuhne, la materia extraña simplemente no pertenecía al cuerpo, y los emuntorios deberían eliminarlo a través de la piel, los pulmones, los riñones y los intestinos. Kuhne contaba los alimentos poco saludables entre los materiales extraños. Él enseñó que si se acumula materia extraña o mórbida para que no se elimine, el cuerpo debe encontrar un lugar para almacenarla. Debido a que no podemos utilizar los desechos dañinos depositados en el cuerpo, nuestra circulación y digestión se ven afectadas negativamente.

La línea de tiempo para que la materia extraña se acumule y se dañe es lenta e insidiosa. Los síntomas son silenciosos al principio. “Solo después de un período considerable, [el paciente] toma conciencia de un cambio desagradable en su condición. Ya no tiene el mismo apetito y es incapaz de la misma cantidad de trabajo ”. (Kuhne, 1901, p.21)

Se le atribuye a Kuhne la observación de que los primeros Naturópatas adoptaron y consideraron exactamente correctos. “La enfermedad comienza en el estómago”, declaró Kuhne. También señaló: “Las sustancias extrañas se depositan principalmente en el abdomen y finalmente se propagan por todo el cuerpo”. (Kuhne, 1901, p.22)

ELIMINACIÓN DE MATERIA EXTRAÑA.

DE LA FERMENTACIÓN A LA FIEBRE

Kuhne se refirió a la microflora del intestino como hongos microscópicos. También creó una teoría de la inflamación comenzando en el tracto digestivo con la acumulación de materia mórbida, fermentando y creando calor que se expresaría como fiebre. “La fiebre es la fermentación que se está produciendo en el sistema [cuerpo]”. (Kuhne, 1901, p.24) La relación entre la fiebre y el proceso activo de la enfermedad se entrelazó. Afirma: “No hay enfermedad sin fiebre ni fiebre sin enfermedad” (Kuhne, 1902, pág. 10). Kuhne racionalizó que este proceso de fermentación necesitaba un conducto de ventilación para dejar el cuerpo. La fiebre no disminuida en el cuerpo sin salida finalmente conduciría a la muerte.

El objetivo principal de los tratamientos terapéuticos de Kuhne era la eliminación de materia extraña. “Para conducir simplemente la materia mórbida de una parte del cuerpo a otra, para confinarla y permitir que se seque: todo esto no es una cura, sino simplemente la supresión de los síntomas”. (Kuhne, 1902, pág. 99) La materia está presente, surge la fermentación y se producen fiebres. “Si … la materia mórbida se ha eliminado del cuerpo de manera adecuada, la enfermedad en sí desaparece”. (Kuhne, 1901, p.18)

BAÑOS DE VAPOR

La transpiración es la respuesta del cuerpo a una fiebre comprometida. La transpiración fue la forma en que Kuhne comenzó su protocolo para enfermedades en un intento por eliminar las sustancias extrañas / enfermedades del cuerpo. “El baño de vapor es el medio más confiable de restaurar la acción normal de la piel”. (Kuhne, 1901, p.100) Recostado en una mesa especialmente construida que permite que el paso del vapor llegue a las partes del cuerpo que quedaron expuestas. , los pacientes se acostarían desnudos y en posición supina, y serían cubiertos por una manta de lana. Las ollas de agua hirviendo se colocaron debajo de la mesa. Kuhne había diseñado quemadores para producir una producción continua de vapor. Hoy en día, con electrodomésticos modernos, el baño de vapor se realiza fácilmente. Después de 10 a 15 minutos, el paciente giraría para vaporizar el tórax y el abdomen.

La transpiración es el objetivo principal. “En el instante en que se rompe el sudor, las masas en fermentación adquieren ventilación y la tensión de la piel y el calor febril disminuyen”. (Kuhne, 1901, pág. 31) Si el paciente no transpira mientras está en posición supina, entonces, cuando se le da la vuelta , la transpiración debe venir muy fácilmente. “Las personas que no sudan fácilmente, deben mantener la cabeza cubierta [debajo de la manta de lana]; no se encontrará que esto sea tan desagradable como se podría imaginar al principio ”. (Kuhne, 1901, p.103) Los pacientes que seguían el protocolo de Kuhne transpiraron durante 15 a 30 minutos. Las áreas del cuerpo que estaban más llenas de toxicidad o de materia mórbida tendían a transpirar con dificultad.

“Las personas débiles, como las personas gravemente enfermas, especialmente las nerviosas, nunca deben tomar baños de vapor”. (Kuhne, 1901, p.103) Los baños de sol son los preferidos para los pacientes débiles, así como los baños de asiento de fricción y los baños de cadera. (Kuhne, 1901, p.103)

BAÑOS DE CADERA

El cierre de los poros de la piel y el enfriamiento del cuerpo después de un baño de vapor se realizaron tomando un baño de fricción con agua de la cadera con agua en el rango de 68 ° a 81 ° F / 20 ° a 27 ° C. Antes o después del baño de asiento, todo el cuerpo se lavó muy rápidamente para eliminar la transpiración y enfriar el cuerpo. (Kuhne, 1901, p.104) Otro propósito de los baños de cadera o de asiento era movilizar la materia extraña de áreas del cuerpo, principalmente el abdomen, que permanecen intactas. Después de los baños de cadera y el lavado del cuerpo, las medidas para asegurarse de que el cuerpo estaba tibio nuevamente incluían ejercicio para pacientes con discapacidades fuertes o reposo en cama para pacientes débiles y enfermos. (Kuhne, 1901, p.104)

CONCLUSIÓN

Kuhne abogó por una dieta vegetariana saludable como la base de su nueva ciencia de curación . Argumentó que “los alimentos no naturales nunca se pueden digerir completamente y, si se consumen a diario”, conducen a una acumulación de endotoxinas y lo que él llamó materia extraña, y en consecuencia a un estado de enfermedad. (Kuhne, 1902, p.27) Kuhne transformó su fábrica, que operó con éxito durante 24 años, en una clínica extremadamente grande (Figura 3) para tratar afecciones que se originaron en este proceso de materia extraña y mórbida acumulada.

Algunos ejemplos de enfermedades que encontró incluyen cáncer, tuberculosis, difteria, escarlatina, reumatismo, migrañas, estreñimiento obstinado, parálisis, epilepsia, tos ferina, etc. Su armamento consistió esencialmente en asesoría dietética, el baño de vapor y la fricción. baño de cadera. Al usar estas terapias, su capacidad para ayudar a los pacientes sigue siendo un triunfo, y en muchas formas sin paralelo a este día.

Referencias

  • Kuhne, L. (1901). The New Science of Healing. London, England: Louis Kuhne Publisher, p. 460.
  • Kuhne, L. (1902). Science of Facial Expression. London, England: Louis Kuhne Publisher, p. 132.
  • Kuhne, L. (1918). What shall we eat? What shall we drink? The digestive process. Herald of Health and Naturopath, XXIII (1), 42-60.
Fuente: ndnr